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La lectura de la clínica cotidiana se correlaciona con una sociedad que dejó de vivir bajo el mito del padre edípico, bajo ese modo en que se inscribía la prohibición al goce. Así se verifica cómo ya no hay nada que constituya una barrera, que esté en la posición de lo prohibido. Algo se desarrolla sin encontrar límites, por ejemplo el consumo, pero también la precariedad del sujeto, y con esto aparece como organizador de la vida cotidiana, el miedo.