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Paso a Paso
Calificamos a los fenómenos del cuerpo como síntomas cuando se instalan permanentemente, ordenando la vida del sujeto. Que los fenómenos permanentes puedan jugar el papel de síntomas, insta a ver una forma de síntoma en el mismo Nombre del Padre. El razonamiento de Lacan es que si el Nombre del Padre puede ser reemplazado por un tal "fenómeno del cuerpo", por un síntoma, entonces no vale más uno que el otro. Lo que interesa en este texto es una búsqueda muy puntual: ¿Cuál es la articulación significante que produce el fenómeno del cuerpo? Ustedes buscan el tiempo anterior al cual se inscribe el fenómeno aberrante. A veces encuentran un enunciado del sujeto, a veces un enunciado de su interlocutor, pero siempre buscan eso. Más allá de los casos que traen la cuestión es también saber si se puede extraer una enseñanza...
Encuentro en la psicosis lo siguiente. ¿Qué sucede con la alienación/separación psicótica? En el lugar de la alienación está la conclusión. En el lugar de la separación son los fenómenos del cuerpo, es decir la pulsión no domesticada, la pulsión que no se articula fácilmente con el objeto a. En El Seminario II la pulsión se describe como una trayectoria alrededor de un vacío, una falta simbólica. En lo que denominamos fenómenos psicóticos del cuerpo, la pulsión emerge en lo real, le corta las piernas, le rompe la cabeza, atraviesa el cuerpo.
